日期:2022-05-19作者:网友整理人气:
带有还字的成语:
讨价还价 返老还童 父债子还 还乡昼锦 反老还童 返本还原 返朴还淳 告老还家合浦珠还 还我河山 还淳返朴 借尸还魂买椟还珠 天道好还 讨价还价 倦鸟知还要价还价 衣锦还乡 便还就孤 珠还合浦返本还元 返本还源 反朴还淳 返朴还真反正还淳 故态复还 还淳反古 还淳反朴还醇返朴 还淳反素 还年却老 还年驻色还朴反古 还元返本 还原反本 还珠买椟合浦还珠 还珠返璧 还珠合浦 借尸还阳锦囊还矢 片甲不还 七返还丹 却老还童拾带重还 束缊还妇 往渚还汀 以牙还牙以眼还眼 乍暖还寒 枕席还师 逐物不还『包含有“还”字的成语』
“还”字开头的成语:(共16则) [h] 还淳反古 还淳反朴 还淳返朴 还醇返朴 还淳反素 还年却老 还年却老 还年驻色 还朴反古 还我河山 还乡昼锦 还元返本 还原反本 还珠返璧 还珠合浦 还珠买椟 第二个字是“还”的成语:(共3则) [d] 断还归宗 [y] 一还一报 [z] 珠还合浦 第三个字是“还”的成语:(共33则) [f] 返本还元 返本还原 返本还源 返老还童 反老还童 反朴还淳 返朴还淳 返朴还真 反正还淳 [g] 告老还家 告老还乡 [h] 合浦还珠 [j] 解铃还是系铃人 解铃还需系铃人 解铃还须系铃人 锦囊还矢 借尸还魂 借尸还阳 [m] 买椟还珠 [q] 七返还丹 却老还童 [s] 束缊还妇 [t] 讨价还价 [w] 往渚还汀 [x] 心病还须心药医 [y] 一报还一报 要价还价 衣锦还乡 以牙还牙 以眼还眼 以眼还眼,以牙还牙 [z] 乍暖还寒 枕席还师 “还”字结尾的成语:(共8则) [f] 父债子还 [g] 故态复还 [h] 合浦珠还 [j] 倦鸟知还 [p] 片甲不还 [s] 拾带重还 [t] 天道好还 [z] 逐物不还 “还”字在其他位置的成语:(共1则) [y] 以其人之道,还治其人之身含苞欲放
苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。含情脉脉饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。含辛茹苦辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。含血喷人比喻捏造事实陷害别人。含笑九泉九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。抱屈含冤抱屈:受委屈。形容人遭受冤屈。含污纳垢容忍耻辱和污蔑。指气度大能容忍一切。含笑九原原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂。忍泪含悲形容勉强克制着悲伤羹藜含糗藜:野菜。泛指饮食粗劣。含明隐迹犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。含糊其辞话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。含恨九泉指抱怨而死,在地下还带着怨恨。含垢包羞指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。茹痛含辛形容忍受痛苦和艰辛。含哺鼓腹哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。含糊不明不清楚的意思。含瑕积垢比喻蒙受耻辱。含垢匿瑕包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。含沙射影传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。含含糊糊含混不清的样子饴含抱孙含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。含苞吐萼形容花朵将要开放时的状态忍辱含羞忍、含:忍受。忍受耻辱。含仁怀义指有仁义之德。含笑九幽在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂。含商咀徵“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。韬曜含光掩藏隐匿光明。指不显耀名声。百卉含英粉面含春粉面:指女子的脸;含:饱含,充满;春:和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。口含天宪天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。含垢忍耻指忍受耻辱。含饴弄孙饴:麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。含英咀华咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。大含细入原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。含荼茹毒犹言含辛茹苦。孕大含深孕:包涵。包含着博大精深的道理。负气含灵指有生气和灵性的人。嫣然含笑形容女子笑得很美含霜履雪比喻品行高洁。抱柱含谤抱柱:比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。含章挺生指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。含章天挺指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。束贝含犀指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。含齿戴发口中有齿,头上长发。指人类。含蓼问疾蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。抱朴含真抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。毫不含糊态度明确坚定。含牙戴角有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。蠢动含灵犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛经云:‘蠢动含灵,皆有佛性。’……天机所运,其善巧方便,有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“人有灵性,鸟有飞腾。常言道蠢动含灵,做场处谁敢消停?” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“[驾云:]寡人拿这弹弓在手,那诸禽百鸟看见,只道要打他,都也惊怕哩。[殿头官云:]圣上,便好道‘蠢动含灵,皆有佛性’。” 清 王夫之 《姜斋诗话》卷二:“乃游食髠徒夜敲木板叫街语,骄横卤莽,以鸣其‘蠢动含灵,皆有佛性’之说。”负重含污犹言忍辱负重。含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。吐珠于泽,谁能不含谓明珠出于水泽,则人皆取而含之。比喻君权旁落,则人皆谋夺之。《後汉书·翟酺传》:“臣恐威权外假,归之良难,虎翼一奋,卒不可制。故 孔子 曰:‘吐珠於泽,谁能不含。’” 李贤 注:“《春秋保乾图》曰:‘臣功大者主威侵,权并族害己奸行,吐珠於泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则必竞取以为己利,犹珠出於泽中,谁能不含取以为己宝也。吐犹出也。”带“一”的常见的词语有:
1、傲睨一切ào nì yī qiè 【成语解释】:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切【成语出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回:“他当红的时候,是傲睨一切的,多少同寅,没有一个在他眼里的。”【成语简拼】:anyq【成语字数】:4个字【感情色彩】:傲睨一切是贬义词【成语结构】:动宾式【成语年代】:近代【常用程度】:常用【成语示例】:更有那放荡不羁,傲睨一切,偏低首下心,作儿女之态。★清·魏秀仁《花月痕》第一回【近义词】:傲睨万物【反义词】:谦虚敬慎【成语语法】:作谓语、定语;用于人的态度2、傲睨一世ào nì yī shì 【成语解释】:睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。【成语出自】:《宋史·沈辽传》:“辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”【成语简拼】:anys【成语字数】:4个字【感情色彩】:傲睨一世是褒义词【成语结构】:动宾式【成语年代】:古代【常用程度】:生僻【成语示例】:辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。 ★《宋史·沈辽传》3、付之一叹fù zhī yī tàn【成语解释】:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。【成语出自】:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“前日之事,我也不计较长短,付之一叹罢了。”【成语简拼】:fzyt【成语字数】:4个字【感情色彩】:付之一叹是褒义词【成语结构】:动宾式【成语年代】:古代【常用程度】:常用【成语示例】:清·李宝嘉《官场现形记》第58回:“沈中堂看了,还当是军机没有这个权力阻当这件事,也只有付之一叹,没有别的说话。”4、风靡一时fēng mǐ yī shí 【成语解释】:风靡:草木随风倒下,引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒草木一样。【成语出自】:明·沈德符《野获编》第15卷:“于是一时风靡,议论如出一口。”【成语简拼】:fmys【成语字数】:4个字【感情色彩】:风靡一时是褒义词【成语结构】:补充式【成语年代】:古代【常用程度】:常用【成语示例】:《牡丹亭》的故事曾经那么风靡一时,赚了不少人的热泪,就是一个例证。(秦牧《幻想的彩翼》)5、耳目一新ěr mù yī xīn 【成语解释】:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。【成语出自】:北齐·魏收《魏书·河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。”【成语简拼】:emyx【成语字数】:4个字【感情色彩】:耳目一新是褒义词【成语结构】:主谓式【成语年代】:古代【常用程度】:常用【成语示例】:如今一上船,便觉得另是一番风味,耳目一新。(清·文康《儿女英雄传》第二十二回)例句:一、带着他的残篇断简、他的傲睨一切的神色、他的沉思,还有他那无法克服的忧郁和他俯视的目光——会解释说,他占据了许多“立场”,并会以他所能拥有的正义的、非人的方式捍卫精神生活,直到永远。二、复祯眼里紧紧盯住了那枚龙纹笏板,纯金色的,泛着傲睨一切的光,即使躺在这小宫殿里灰暗的地板上,也磨灭不了那团光晕。三、站在最前面的是一位傲睨一切,高大魁梧的蓝发少年,站在那儿就像是扎在那儿的木桩。四、登上天界,昂首天外,且只手擎天,傲睨一切。五、能拥有悠久的寿命,傲睨一切的力量。奥援有灵 奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,显露神通
别有心肝 指另有打算 别有心肠 别:另外。指另有打算和企图 尺有所短 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的 粗中有细 表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况 鼎鼎有名 鼎鼎:盛大的样子。非常有名 蜂虿有毒 比喻恶物虽小,但能害人 恢恢有余 恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕 皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 津津有味 津:口液,唾液;津津:兴趣浓厚。形容兴味浓厚 炯炯有神 炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神 绝无仅有 极其少有。形容非常少有 井井有条 井井:形容整齐有条理的样子。形容条理分明,整齐不乱 井井有序 有条理,有秩序 憬然有悟 憬然:觉悟的样子。有所觉悟 咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚 亢龙有悔 指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔 留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地 男女有别 指男女之间有所分别 念念有词 念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停 比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 别有洞天 比喻另有一番境界。 别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 别有风趣 形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。 别有风味 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。 别有天地 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 别有用心 用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。 彬彬有礼 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。 不知有汉,何论魏晋 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。 称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。 持之有故 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。 出言有章 说话有条理。 绰绰有余 绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。 绰有余裕 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 错落有致 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。 大有裨益 裨益:益处、好处。形容益处很大。 大有径庭 比喻相差很远,大不相同。 大有可观 指很值得看,很值得重视。 大有可为 事情有发展前途,很值得做。 大有起色 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。 大有人在 形容某一种人为数不少。 大有作为 作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。 当之有愧 当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。 盗亦有道 道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。 得未曾有 从来没有过。 鼎铛有耳 鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。 动静有常 常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。 独有千秋 独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。 恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。 二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。 奋发有为 精神振作,有所作为。 腹有鳞甲 鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。 各有千秋 千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。 各有所短 短:不足。各有各的不足。 隔墙有耳 隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。 亘古未有 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。 公说公有理,婆说婆有理 比喻双方争执,各说自己有理。 恭而有礼 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。 各有所好 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。 何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。 虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。 赫赫有名 赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。 后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。 后继有人 有后人继承前人的事业。 化为乌有 乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 互通有无 通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。 话中有话 话里含有别的意思。 及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。 话里有话 话里含有别的意思。 画中有诗 指画里富有诗意。 既有今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做? 家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 井然有序 井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。 酒有别肠 指酒量大小,与身材高矮无关。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。 据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。 今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。 开卷有益 开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。 赖有此耳 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。 旷古未有 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 可有可无 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。 孔武有力 形容人很有力气。 落花有意,流水无情 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。 老有所终 年老者能有个合适的归宿。 莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。 罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。 靡不有初,鲜克有终 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 匹夫有责 国家大事每个人都有责任。 靡有孑遗 靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。 岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。 取予有节 获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得 前古未有 自古以来未曾有过。 前所未有 从来没有过的。 情有可原 按情理,有可原谅的地方。 若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。 强中更有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。 日计不足,岁计有余 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。 饶有风趣 很有风趣。 人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。 实繁有徒 实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。 三生有幸 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 生财有道 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。 虽有搞暴 即使因干枯而变形。 煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样,活象真有那么一回事似的。多指大模大样,好象很了不起的样子。 上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。 三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 诗中有画 形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。 世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 天有不测风云,人有旦夕祸福 不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。 天下兴亡,匹夫有责 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 退有后言 当面顺从答应,背后进行非议。 谈空说有 泛指闲谈、空谈。 守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。 师出有名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 徒有虚名 空有名望。指有名无实。 天命有归 天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。 天下无难事,只怕有心人 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。 无何有之乡 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。 无丝有线 比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。 无所不有 什么都有(多指不好的事物)。 无私有弊 私:私心;弊:欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地,虽然没有私弊,但容易被人猜疑。 相知有素 素:向来。指一向互相了解的好朋友。 象煞有介事 指装模作样,活象真有那么一回事似的。 无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。 无独有偶 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。 乌有先生 虚拟的人名或事物。 虚有其表 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。 相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。 休休有容 形容君子宽容而有气量。 信而有征 信:确实;征:征验,证据。可靠而且有证据。 相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 相鼠有皮 相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。 胸有鳞甲 比喻存心险恶。 心有余悸 悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。 心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 言之有物 物:内容。文章或讲话有具体内容。 心有余而力不足 心里非常想做,但是力量不够。 言而有信 说话靠得住,有信用。 行之有效 之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。 言必有中 中:正对上。指一说话就能说到点子上。 一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。 有志者事竟成 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 言必有据 说话一定要有根据。 阳春有脚 用以称誉贤明的官员。 有机可乘 有空子可钻。 有求必应 只要有人请求帮助,就一定答应。 有口皆碑 碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 言之有理 说的话有道理。 眼中有铁 比喻军容整肃。 一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。 啧有烦言 啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。 有目共赏 赏:称赞。谁看见了都称赞。 有凤来仪 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。 有加无已 已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。 有朝一日 将来有那么一天。 振振有辞 振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。 有勇无谋 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。 有进无退 只有前进,没有后退。 有闻必录 闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。 有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 有的放矢 的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。 有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。 有气无力 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。 愚者千虑,必有一得 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 有案可稽 案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。 有脚阳春 承春:指春天。旧时称赞好官的话。 有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。以正视听
以势压人 以大欺小 以长攻短 谔谔以昌 谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛 引首以望 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。 以锥餐壶 〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 以终天年 〖解释〗以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。 以夷治夷 〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。 以噎废餐 〖解释〗由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。 以天下为己任 〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 以身试险 〖解释〗身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 以身报国 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 以杀止杀 〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。 以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。 以强胜弱 〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。 以狸至鼠 〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。 以狸致鼠、以冰致绳 〖解释〗用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 以狸致鼠 〖解释〗狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 以绝后患 〖解释〗消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。 以己之心,度人之心 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。 以己之心,度人之腹 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 以法为教 〖解释〗以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。 挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。 晓以利害 〖解释〗晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。 晓以大义 〖解释〗晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 习以成俗 〖解释〗俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。 物以希为贵 〖解释〗事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 什袭以藏 〖解释〗什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。 难以预料 〖解释〗预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。 积以为常 〖解释〗指习惯成自然。同“习以为常”。 淡泊以明志,宁静以致远 〖解释〗淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 以微知著 【出处】宋·苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。” 【解释】微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质【示例】【故事】 以其人之道,还治其人 【出处】【解释】以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人【示例】对于敌人的挑衅,我们要~【故事】 以小人之心,度君子之 【出处】《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去,真是~。【故事】 即以其人之道,还治其 【出处】宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” 【解释】就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【示例】况这班奸党,不知屈害多少忠良,~,极是快心之事。(清·陈忱《水浒后传》第二十二回)【故事】 自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 自刽以下 刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 枕戈以待 同“枕戈待旦”。 凿坏以遁 谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。” 喻之以理 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。 迎刃以解 同“迎刃而解”。 引以为荣 以此事为光荣 引以为憾 以此事为遗憾 引以为耻 以此事为自己的羞耻 以紫为朱 见“以紫乱朱”。 以锥飡壸 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 以铢称镒 用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。 以铢程镒 用铢同镒作比较,表示很不相称。 以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。 以直抱怨 别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之 以直报怨 以公道对待有怨恨的人。 以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。 以泽量尸 谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。 以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。 以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。 以玉抵乌 见“以玉抵鹊”。 以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 以夷制夷 夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。 以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 以一儆百 见“以一警百”。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。 以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 以义断恩 用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。 一以当十 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。 以佚待劳 见“以逸待劳”。 逸以待劳 犹以逸待劳。 以镒称铢 用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。 以夜续昼 犹言以夜继日。 以夜继昼 犹言以夜继日。 以夜继日 用夜晚的时间接上白天,日夜不停。 以夜继朝 犹言以夜继日。 以噎废飡 由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。 以养伤身 为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 一言以蔽之 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。 以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 以言取人 根据人的口才去判断其智能。 以言举人 根据言论来举荐人才。 以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。 以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。 以刑止刑 犹以刑去刑。 以刑致刑 谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。 以刑去刑 用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。 以心问心 在心中自问自盘算。 以小见大 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。 以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 以微知着 微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 以伪乱真 把假的混在真的里面,使真假不分。 以为后图 为以后作打算。 以筳撞锺 见“以莛撞钟”。 以莛撞钟 ①用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。 以莛扣钟 见“以莛撞钟”。 以桃代李 比喻以自身去顶替别人。 以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对,反而助长其气势。 以汤沃沸 见“以汤止沸”。 以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。 以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 以私害公 谓因私情而损害公道或公德。 以私废公 由于私情而废弃公务。 以水洗血 谓消除冤仇,以求和好。 以水投水 比喻事物类同很难辨别。 以水投石 比喻意见相左,不能为对方所接受。 以水救水 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。 以水济水 比喻雷同附和,对事情没有好处。 以叔援嫂 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。 以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。 以石投卵 见“以碫投卵”。 以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。 以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。 以弱制强 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。 以柔制刚 以:用。柔:柔和。制:制服。刚:刚强。用柔和的办法去制服刚强的。 以肉餧虎 比喻白白地送死。 以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。 以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。 以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。 以肉啖虎 见“以肉餧虎”。 以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。 以日继夜 白天接着夜晚,日夜不停。 以人择官 根据人的才能选授适当的官职。 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 以人为鉴 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。 以人废言 由于人不好,对其言论也加以否定。 以筌为鱼 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 以权谋私 以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。 以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。 以勤补拙 用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。 以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。 以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 以偏概全 以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。 以毛相马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。 以卵敌石 用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。 以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。 以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。 以力服人 服:制服。用强制手段使人服从。 以狸饵鼠 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。 以类相从 谓按其类别各相归属。 以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü 以快先睹 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。” 易口以食 犹易子而食。口,丁口。 以口问心 一面口中自问,一面心中盘算。 以渴服马 使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。 以胶投漆 比喻相合而密不可分。 以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。 以简御繁 御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。 以假乱真 以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。 以计代战 用计谋来代替阵前的交战。 以火止沸 见“以汤止沸”。 以火去蛾 娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。 以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。 以黑为白 谓颠倒是非。 以荷析薪 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。 以筦窥天 见“以管窥天”。 以管窥豹 用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。 以古喻今 喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。 以古为镜 见“以古为鉴”。 以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。 以骨去蚁 见“以肉去蚁”。 以古方今 方:比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 以宫笑角 宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。 以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。 以功补过 用功劳来弥补过错。 以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。 以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。 以防万一 万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。 以防不测 防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。 以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。 以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。 以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。 以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。 以辞取人 见“以言取人”。 以此类推 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 以词害意 见“以辞害意”。 以不济可 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济 以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。 以白为黑 谓颠倒是非。 以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。 严陈以待 见“严阵以待”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 羞以牛后 牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。 相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。 析骸以爨 指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 物以群分 见“物以类聚”。 望屋以食 见“望屋而食”。 诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。 誓以皦日 谓誓同生死,亲爱终生。语本《诗·王风·大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。” 拭目以俟 见“拭目以待”。 如原以偿 谓愿望得到实现。来源:985作文网
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