日期:2022-05-19作者:网友整理人气:
乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜 乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不淫 乐而不厌 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中
有很多,给你一部分参考 1. 乐不可极lè bù kě jí 出处:《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。” 意思:享乐不可过分。 2. 乐不可支lè bù kě zhī 出处:《后汉书·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。” 意思:支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 3. 乐不思蜀lè bù sī shǔ 出处:《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’” 意思:在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 4. 乐此不疲lè cǐ bù pí 出处:《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。” 意思:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 5. 乐道安贫lè dào ān pín 出处:《晋书·儒林传论》:“……文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子方乐道安贫,弘风阐教:斯并通儒之高尚也。” 意思:道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。 6. 乐而不淫lè ér bù yín 出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。” 意思:快乐而不过分。指表现的情感有节制。 7. 乐而忘返lè ér wàng fǎn 出处:《史记·秦本纪》第五卷:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,乐而忘归。” 意思:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。 8. 乐极生悲lè jí shēng bēi 出处:《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” 意思:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。 9. 乐善好施lè shàn hào shī 出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” 意思:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。 10. 乐天知命lè tiān zhī mìng 出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” 意思:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 11. 乐业安居lè yè ān jū 出处:元·无名氏《延安府》第一折:“见如今四海无虞,八方黎庶皆丰富,乐业安居。” 意思:愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 12. 乐以忘忧lè yǐ wàng yōu 出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” 意思:由于快乐而忘记了忧愁。 13. 乐在其中lè zài qí zhōng 出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。” 意思:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。 14. 乐山乐水yào shān yào shuǐ 出处:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。” 意思:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安堵乐业 安居乐业 安家乐业 安乐窝 安贫乐道 安贫乐贱 安身乐业 安生乐业 安身为乐 安土乐业 安心乐业 安心乐意 不改其乐 伯乐相马 伯乐一顾 不亦乐乎 吃喝玩乐 长乐未央 惨然不乐 逢场作乐 躬耕乐道 甘贫乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 忽忽不乐 何乐不为 何乐而不为 好善乐施 津津乐道 极乐世界 及时行乐 钧天广乐 敬业乐群 苦乐不均 苦中作乐 乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 礼崩乐坏 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜 乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不淫 乐而不厌 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 礼坏乐崩 乐极哀来 乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 利灾乐祸 乐在其中 闷闷不乐 靡靡之乐 贫而乐道 潘文乐旨 其乐不穷 其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助 天伦之乐 为善最乐 寻欢作乐 喜怒哀乐 喜闻乐见
乐不极盘 谓享乐不能过分。盘,乐 乐不可极 享乐不可过分。《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”郑玄注:“乐,音洛。”一说指音乐。孔颖达疏:“乐者,天子宫县以下皆得有乐,但主欢心,人情所不能已,当自抑止,不可极为……靡靡之乐,是极乐也。” 乐不可言 快乐得无法用言语形容 乐不可支 形容快乐到极点 乐不思蜀 《三国志·蜀志·後主传》:“後主举家东迁,既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“司马文王与禅(刘禅)宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本 乐昌分镜 南朝陈将亡时,驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保,因破铜镜各执其半,约于正月十五日售其破镜,俾取联系。陈亡,妻没入杨素家。及期,徐辗转依约至京,果访得售半镜者,夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离 乐昌破镜 见“乐昌分镜” 乐昌之镜 见“乐昌分镜” 乐成人美 乐于成全人家的好事 乐此不倦 见“乐此不疲” 乐此不疲 《後汉书·光武帝纪下》:“扞光武呴每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承閒谏曰:‘陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,原颐爱精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事,不觉疲倦 乐道安命 乐守正道而安于天命 乐道安贫 ①乐守正道,安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六 乐道好古 以守道为乐,喜爱古制 乐道忘饥 谓醉心于圣道 乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵 乐而不荒 同“乐而不淫” 乐而不厌 喜爱而不厌倦 乐而不淫 快乐而不放荡。指有节制,不过分 乐而忘返 快乐得忘记返回。极言留恋之意 乐而忘死 形容胸襟旷达,忘怀一切 乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐 乐极哀来 同“乐极则悲” 乐极悲来 同“乐极则悲” 乐极悲生 同“乐极则悲” 乐极生哀 同“乐极则悲” 乐极生悲 同“乐极则悲” 乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事 乐极则忧 好乐过度而不止,必生忧伤 乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣 乐尽哀生 犹言乐极生悲 乐尽悲来 犹言乐极生悲 乐山爱水 爱好山水风光 乐山乐水 比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山。” 乐善不倦 乐于坚持做好事 乐善好施 谓乐于行善,喜好施舍 乐善好义 谓乐于行善,喜好正义 乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效 乐天安命 见“乐天知命” 乐天任命 犹言听天由命 乐天知命 ①旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。②现引申为安于现状,乐守本分 乐退安贫 谓乐于逊退,安于贫穷 乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来 乐新厌旧 喜新厌旧。谓感情不专一 乐行忧违 谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。语本《易·乾》:“乐则行之,忧则违之。” 乐业安居 乐于所业,安于所居。谓生活愉快安定 乐以忘忧 ①谓因乐于道而忘记忧愁。②指因眼前的快乐而忘记了忧愁 乐在其中 谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
展开全部 乐行忧违 乐新厌旧 乐往哀来 乐不极盘 乐退安贫 乐天任命 乐天安命 乐事劝功 乐善好义 乐善不倦 乐山爱水 乐尽悲来 乐尽哀生 乐嗟苦咄 乐极则忧 乐极则悲 乐极生哀 乐极悲生 乐极悲来 乐极哀来 乐祸幸灾 乐而忘死 乐而不厌 乐而不荒 乐道遗荣 乐道忘饥 乐道好古 乐道安命 乐此不倦 乐成人美 乐昌之镜 乐昌破镜 乐极生悲 乐业安居 乐不可极 乐天知命 乐道安贫 乐善好施 乐不可支 乐而忘返 乐此不疲 乐山乐水 乐在其中 乐不思蜀 乐以忘忧 乐而不淫 乐昌分镜 乐不可言 乐事 乐岁 乐天 乐土 乐业 乐园 乐子 乐池 乐府 乐感 乐歌 乐官 乐工 乐户 乐迷 乐律 乐谱 乐器 乐曲 乐沙 乐师 乐坛 乐团 乐舞 乐章 乐正
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