日期:2022-05-19作者:网友整理人气:
废寝忘食
埋头苦干兢兢业业尽心尽力一丝不苟文思敏捷聪明过人青出于蓝一鸣惊人呕心沥血春风化雨桃李争妍后继有人默默无闻孜孜不倦德才兼备诲人不倦桃李满天下春风化雨润物无声循循善诱潜移默化和蔼可亲尊师重道循循善诱无微不至勤勤恳恳良师益友桃李芬芳教导有方一字之师桃李满门辛勤劳碌教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒鞠躬尽瘁(死而后已)一日为师,终生为父桃李天下、师恩似海、诲人不倦,良师益友教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒鞠躬尽瘁诲人不倦良师益友师道尊严教导有方默默无闻孜孜不倦德才兼备辛勤劳碌平易近人这个也不错:您博学多识,像亘古流传的星光大道,引领我们探索科学的密境.(物理老师)你慷慨激昂,像妙语连珠的散文诗篇,带领我们挖掘灵感领域.(语文老师)您妙语连珠,像接连不断的知识阶梯,引领我们步入文学的殿堂.(语文老师)你怀才于心,像纵横世界的探测神眼,引领我们饱览无边河川.(地理老师)你才思缜密,像源源不断的数学江流,启发我们拓展不尽奥秘.(地理老师)你上天下地,像源源不断的汩汩小溪,引领我们飞向浩瀚的宇宙.(地理老师)你循循善诱,像层层演变的进化历程,指引我们探索无穷奥秘.(生物老师)你深入浅出,有永不浩竭的高深智慧,指引我们永攀科学颠峰.(数学老师)你灵活多变,像奇妙活泼的英文字母,带领我们走进无限国度.(英语老师)这个词语是:为人师表。
为人师表,成语。师表:榜样,表率。这个成语指在人品学问方面作别人学习的榜样。近义词:率马以骥、以身作则。呕心沥血、
诲人不倦、良师益友、春风化雨、为人师表、教导有方、循循善诱、默默无闻、德高望重、兢兢业业、青出于蓝一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?” 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。 出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。” 传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。 出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” 共枝别干 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。 出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十二回:“他们所注之书,或所见不同,各有所取;或师资相传,共枝别干。” 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。 出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“ 教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。” 口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。 出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。” 老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。” 呕心滴血 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。 呕心沥血 呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。 出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。” 青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。 出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。 桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。” 学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。 学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。 出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。” 尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。 出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 桃李遍天下 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。 桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。 出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?” 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。 出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。” 传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。 出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” 共枝别干 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。 出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十二回:“他们所注之书,或所见不同,各有所取;或师资相传,共枝别干。” 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。 出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“ 教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。” 口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。 出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。” 老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。” 呕心滴血 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。 呕心沥血 呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。 出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。” 青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。 出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。 桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。” 学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。 学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。 出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。” 尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。 出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 桃李遍天下 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。 桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。 出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”深入浅出、寓教于乐、教导有方、举一反三、循循善诱。
一、深入浅出白话释义:用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来(指文章或讲话)。朝代:明作者:朱之喻出处:·《朱舜水集》:“鸿论深入显出;切中事机;据理辩驳;虽有利口;无所复置其喙。”翻译:鸿论深入显出来;切合时机;根据理辩驳;虽然有利于口;没有再放在它的嘴二、寓教于乐白话释义:把教育跟娱乐融合为一体,使人在娱乐中受到教育。朝代:古罗马诗人作者:贺拉斯出处:《诗艺》:诗人的目标是益人或娱众。三、教导有方白话释义:教育引导很有办法。朝代:清作者:吴研人出处:·《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”翻译:凡此种种,虽然这是他叔祖父教导有方,原因是他福到心灵,官星透露,才一变而为闻一知十的聪明人四、举一反三白话释义:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。朝代:春秋战国时期作者:孔子及其弟子出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反;则不复也。”翻译:如果他不能举一反三;就先不要往下进行了。五、循循善诱白话释义:善于有步骤地进行引导。朝代:春秋战国时期作者:孔子及其弟子出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人;博我以文;约我以礼;欲罢不能。”翻译:夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍;然后要我以礼约束自己的行为;我想停止不学了也不可能教无常师:凡有长处者,皆可为师。
良师益友:能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。师道尊严:本谓老师受到尊敬,他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。研桑心计:谓人有理财的本领。一字之师:借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。尊师重道:泛指尊敬师长,重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。春风化雨:比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。良工心苦:泛指优良之制作,都由苦心经营而成。门墙桃李:比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。鞠躬尽瘁,死而后已:小心谨慎,竭尽全力去效劳,一直到死为止。默默无闻:不出名,没人知道。亦作“没没无闻”。孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。废寝忘食:极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。兢兢业业:形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。尽心尽力:犹“尽心竭力”,谓费尽心力。尽心竭力:用尽心思,使出全力。一丝不苟:形容办事认真,系毫不马虎。一鸣惊人:比喻平时没有特殊的表现,一下子作出惊人的事情。桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。后继有人:有后人继承前人的事业。循循善诱:表示善于有步骤地引导、教育。潜移默化:为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。和蔼可亲:谓态度谦温和气,容易接近。亦作“和蔼近人” 无微不至:没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。勤勤恳恳:勤劳而踏实。克己奉公:严格要求自己,一心为公。桃李满天下:比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。【诲人不倦】诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦,多用于赞美教师。 【学而不厌,诲人不倦】厌:满足;诲:教导。学习总感到不满足,教导人从不厌倦。 【呕心沥血】呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。 【德高望重】德:品德;望:声望。赞美教师道德高尚,名望很大。 【至圣先师】至:最。旧时特指孔子,现引申为形容教师德高望重。 【不悱不发】悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。【不愤不启】愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 【程门立雪】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【得意门生】得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 【公门桃李】公:对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。 【高业弟子】高业:高才,对别人学生的敬称。学业优异的学生。 【高足弟子】高足:高才,称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。 【满城桃李】桃李:比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。 【门墙桃李】门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。 【门生故旧】指学生和旧友。 【门生故吏】故吏:过去的吏属。指学生和老部下。 【立雪程门】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【入室弟子】入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。 【莘莘学子】莘莘:众多的样子。众多的学生。 【桃李遍天下】桃李:桃树和李树,比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。 【桃李春风】比喻学生受到良师的谆谆教诲。 【桃李门墙】门墙:指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。 【桃李满天下】桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。 【悮人子弟】悮:耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。 【误人子弟】误:耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。 【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。 【宫墙重仞】宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。 【减师半德】谓只学到老师的一半。 【经师人师】经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。 【经师易遇,人师难遭】经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。 【教无常师】受教育不必有固定的老师。 【老手宿儒】宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。 【良师益友】良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 【良师诤友】良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。 【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 【青出于蓝】青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 【冰寒于水】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。 【青蓝冰水】“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。【师道尊严】本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 【圣人无常师】圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。 【三人行,必有我师】三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 【师严道尊】本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 【桃李之教】指老师的教诲。 【无师自通】没有老师的传授就能通晓。 【学无常师】求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 【学无师承】学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。 【一瓣香】一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。 【一瓣之香】一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。 【一日为师,终身为父】哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 【严师畏友】严:严格。要求严格的老师和朋友。 【研桑心计】研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。 【严师益友】严:严格;益:有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。 【一字师】指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 【一炷心香】心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。 【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 【谘师访友】谘:询问,商量。请教老师,问询朋友。 【尊师重道】道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。 【共枝别干】比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。 【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。 【满堂灌】一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。 【苜蓿盘空】比喻小官吏或私塾教师生活清贫。 【火传穷薪】薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。 【薪传有自】薪:柴;自:从……出来的地方。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。 【薪尽火传】薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。来源:985作文网