观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。
出家（农历九月十九），是出家的日子。
1、农历二月十九是植树节。
2、农历（nónglì）是中国传统历法，又有华历、夏历、汉历、中历等名称。农历是阴阳历的一种，在民间通常被错误地称作阴历。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以华历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。[1-2]
3、农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。
二月十九是观世音菩萨的圣诞日。纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
同时纪念日当天，观音殿都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
其实观音菩萨的圣诞日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
每年农历的二月十九是观世音菩萨的诞辰，在这一天安庆潜山县三祖寺会有盛大的庙会，以此纪念观音菩萨。
庙会这整个安庆规模最大的文化民俗活动之一，来自周边村庄二三十道花会轮番上演，村民有“过完二月十九庙会，才是过完年”的说法，即庙会活动之后，才开始各种农业生产，整地春耕。
庙会在上世纪八十年代达到鼎盛，主要花会有高跷、旱船、武会、中幡、背杆儿、霸王鞭、人灯会、大脑袋会、地秧歌等，此外，还有各种歌舞、马戏、杂技演出。
每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。年份能被4整除，但不能被100整除的就是闰年，平年365天，闰年366天，1996能被4整除是闰年，2000能被4和100同时整除所以不是闰年。
在公历（格里历）纪年中，有闰日的年份叫闰年，一般年份365天，闰年为366天。由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年，公历把一年定为365天。所余下的时间约为四年累计一天，加在二月里，所以寻常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。因此，每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。
闰年的计算方法：公元纪年的年数可以被四整除，即为闰年；被100整除而不能被400整除为平年；被100整除也可被400整除的为闰年。如2000年是闰年，而1900年不是。
农历二月十九是五行属剑锋金命，农历二月十九出生的人，智慧性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，天资聪颖，多受博爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。
1、每年都有农历二月二十九日。
2、农历是定历，它具有天文年历的特性，农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素最小，不易随意改动。
3、农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
4、农历的月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。
5、农历的历月长度是以朔望月为准的，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。
十二月十九不是观音诞，观音诞的时间为农历二月十九、六月十九、九月十九，观音诞是中国民间信奉节日，也可以解释为观音菩萨得道日，为观音菩萨成道日。
观音信奉是中国民间最普遍的信奉，它原本是佛教信奉，在中国衍化成为民间信奉，变成有众多化身传说的女神信奉。观音是佛教大乘菩萨之一，相传二月十九日是她的诞辰。
农历的十二月不是总有29天，有时会有30天。
农历的历月根据朔望月安排，以朔日这天为月初一。朔是指日、月黄经相同—即月球处于太阳和地球之间最接近一直线的那一刻。
朔望月的平均长度是二十九点五三零六天，因此大月三十天、小月二十九天。由于朔望月本身略有长短，十二月份的大月概率也较高，如新世纪头十年中，十二月有三十天的年份就有八个。鸡年十二月份只有二十九天，是因为其初一的朔的时刻是二零五年十二月三十一日十一时十二分四十八秒，而狗年正月初一的朔的时刻是二零六年一月二十九日二十二时十五
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