儒道的理想社会主张“仁爱”与“礼制”的统一。它是一个有秩序、和谐、公正、仁慈的社会，强调家庭、国家和民族的统一和协调。在儒道的理想社会中，人们被期望遵循“仁、义、礼、智、信”的道德原则，尊重长者、敬畏天地，并通过自我修养实现个人与社会的和谐。
社会结构以君臣、父子、夫妻等关系为轴心，尊卑有序，贵贱有别。同时，儒道也重视教育和学习，认为通过教育可以培养人的德行，提升社会的整体道德水平。总的来说，儒道的理想社会是一个以道德为核心，注意家庭、国家和民族的统一和协调，追求和谐、公正、仁慈的社会。
例如奴隶社会，人们都追求自由，而奴隶主剥削奴隶的自由，这个理想的不统一造成了奴隶社会的社会矛盾激化，最终奴隶社会瓦解。
所以只有社会有了远大崇高准确的理想，整个社会才能稳定，才会繁荣昌盛，加速发展。理想对一个人来说是十分重要的，它支配着一个人前进的方向，同时也是人前进的精神动力！因此树立准确的理想可以引导人走向成功，也可以提供强盛的精神支持。
但是假如没有远大、准确的理想，对人生的发展将是十分不利的，有可能走上错误的道路或者走向失败
个人理想从属于社会理想是对的。
个人和社会的关系是人生的基本关系和基本矛盾,由这个关系决定了个人理想与社会理想的关系。就个人理想与社会理想的关系而言，社会理想还应占主导地位，社会理想指引着个人理想的基本方向,只有树立了科学的、崇高的社会理想，才能使个人理想与社会理想和谐一致，才能更顺利地实现个人理想。只有把社会理想与个人理想结合起来，把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满意个人的利益愿望、实现个人的价值统一起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的基本内容的一部分。即坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的基本内容之一。树立中国特色社会主义共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义，是当代中国社会发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。只有毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，坚定中国特色社会主义才能发展中国的信念，才能树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、漂亮的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民的共同理想。
1、个人理想与社会理想、共同理想与远大理想是辩证统一的关系，是对人的本质的社会性、人类社会生活的多样性、人们对现实的认知和对未来想象的多层次性的客观反映。准确熟悉它们的关系，有助于大学生在社会生活的各个方面树立明确的奋斗目标，坚持准确的奋斗方向，选择真正的奋斗道路。
2、理想可以分为个人理想和社会理想。个人理想是单个人对事物未来的想象、希望及追求，是其政治立场、世界观、人生观在奋斗目标上的集中体现，包括政治、道德、职业、成就、生活等方面。
实现共产主义。马克思列宁主义，简称马列主义或马列，严格地说，是指由列宁发展起来的马克思主义。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑。马克思主义是博大精深的理论体系。
马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级熟悉世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特殊是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
简朴来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期，国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系，无产阶级政党的指导思想的理论基础。
理想的社会应该让人置身其中时感到光荣和幸福，等而次之的“理想社会“是：虽然人们置身其中同时感到了光荣和耻辱，但人们比较愿意付出努力去洗刷耻辱，革除弊病；再次的就是：人们几乎已经完全丧失对社会的荣誉感了，甚至进而欢呼起“让暴风雨来得更猛烈些吧“，完全是“墙倒众人推“之势，同时也对自己的生命和价值取漠然视之的态度，颓废、堕落、愤世嫉俗，不一而足。
安居乐业指人民生活安定美满，也意味着治理者把社会管理得很好。
这个成语出自《老子》 民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相 往来。中国古人把人类奋斗的生活目标定位为安居乐业。古人杜甫曾发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的吁求；李白感叹纤夫生活吴牛喘月时，拖船一何苦；孙中山毕生争取民生、民权；范仲淹愿先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，在这些圣贤眼里，只有百姓们真正实现居有定所，劳有所获，自己内心才能真正快乐。
陶渊明在《桃花源记》中曾为人们描画了这样一个祥和的世界，那里的人们无论老少怡然有余乐，可谓是安居乐业的完美实现。实际上，安居乐业也并非一种不切实际的幻想。《孟子》中有言 若民，贝JJ无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。乃陷于罪，然后从而刑之，是圈民也。焉有仁在位，阁民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。只要让百姓有恒产，才能有恒心，国家才能富足，才能真正做到安居乐业。
关系：社会理想以个人理想为基础，个人理想以社会理想为导向。
用社会理想指导、规范个人理想，让个人理想融合在社会理想之中，个人理想与社会理想的关系是辨证统一和相互制约的。一方面，社会理想决定和制约个人理想，社会理想是个人理想实现的条件。个人理想只有同国家的前途，民族的命运相结合，才可能变为现实。另一方面，个人理想体现着社会理想，社会理想包含着千百万人的个人理想，社会理想的实现要靠社会成员个体的努力奋斗。
在这样的社会里，有完善的法制，生产力高度发展，人人安居乐业，都充分享有自由，平等的权益，可以从事自己喜欢的职业，每个人都可以得到全面的发展。 一切重要的活动都遵循 公平，公开，公正，民主的原则，人人都充分享有民主的权益。
实现社会主义现代化是理想教育，理想教育包括生活理想、社会理想和职业理想。理想是人们以现实为基础，对未来生活的向往和追求，是人们的生活目的和奋斗目标。学校要对青少年进行准确的人生理想和社会理想教育，包括社会主义共同理想以及为共产主义理想而奋斗的理想等。
个人理想与社会理想的关系是辨证统一和相互制约的。
一方面，社会理想决定和制约个人理想，社会理想是个人理想实现的条件，违反社会理想的个人理想很难实现。个人理想只有同国家的前途，民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要，大多数人的利益相一致，才可能变为现实。假如个人理想与社会理想相违反，那么他所做的事也是与社会格格不入的，或者是损坏他人利益的。这种个人理想绝对是错误的。
另一方面，个人理想体现着社会理想，社会理想包含着千百万人的个人理想，社会理想的实现要靠社会成员个体的努力奋斗。在人们社会实践的历史上，国富民强，国破家亡的经验和教训都说明了这一点。只有更多的人把自己的个人理想提升到更高的高度整个社会才能有更大的提升。
所以社会理想以是以个人理想为基础，个人理想是以社会理想为导向。只有结合了多数个人理想的社会理想才会远大，也只有结合了社会理想的个人理想才会崇高。
来源：985作文网
